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Pour une anthropologie anarchiste

Fragments of an Anarchist Anthropology, Prickly Paradigm Press, 2004

Un court pamphlet : ce que l'anthropologie, qui connaît des sociétés sans État, pourrait apporter à la pensée anarchiste, et inversement.

Commencer : partie 1 Voir le plan

Fig. Mwali, bracelets de coquillage de la kula. Îles Trobriand. Photographie de Bronisław Malinowski, Les Argonautes du Pacifique occidental (1922), planche XVI — domaine public, Wikimedia Commons.
Parties
4 expliquées, et introduction, conclusion
En français
Lux, 2006, trad. Karine Peschard
Rayon
Par où entrer
Droits
Droits à vérifier : le PDF de l'éditeur, Prickly Paradigm, porte « tous droits réservés », mais son site l'a un temps placé sous licence Creative Commons BY-NC-ND 2.0 (archive). En attendant, expliqué sans citation.
Repère
Publié dans la collection de brochures Prickly Paradigm, fondée en 2002 par Marshall Sahlins et Matthew Engelke (source)
Repère
Présenté par Lux comme le premier texte de Graeber traduit en français (2006) (source)
anarchisme théorie et pratique don contre-pouvoir Piaroa action révolutionnaire modernité hiérarchie bonheur politique mondialisation démocratie anthropologie bien commun
marxisme université société contre l'État Tiv exode Tsimihety État aliénation associations volontaires travail consensus identité citoyenneté

La thèse

L'anarchisme est une pratique, l'anthropologie en connaît mille

La thèse du livre, en trois paragraphes.

Pourquoi y a-t-il si peu d'anarchistes à l'université, alors que l'anarchisme est le mouvement révolutionnaire le plus vivant de son temps ? Graeber répond que l'anarchisme n'est pas d'abord une grande théorie, comme le marxisme : c'est une éthique de la pratique, une manière de s'organiser sans chefs.

Or l'anthropologie connaît, mieux que toute autre science, des sociétés qui vivent sans État, et les moyens qu'elles inventent pour empêcher le pouvoir de se figer. Elle est l'alliée naturelle de l'anarchisme, même si elle n'ose pas le dire.

Graeber esquisse donc une science qui n'existe pas encore : une anthropologie anarchiste, modeste, attentive à ce que les gens font déjà, et qui chercherait moins à fonder une doctrine qu'à rendre visibles les possibles.

Le plan

Une introduction, quatre parties, une conclusion

Le texte est court et se lit d'un trait. L'introduction pose la question, les deux premières parties rassemblent les ressources de l'anthropologie, la troisième dresse le programme d'une science à faire, la quatrième passe aux enjeux du moment, et la conclusion revient sur la discipline elle-même.

    1. Intr.IntroductionPourquoi si peu d'anarchistes à l'université : parce que l'anarchisme est une pratique plus qu'une théorie.
    2. 1Graves, Brown, Mauss, SorelLes ressources d'une anthropologie anarchiste : Mauss et le don, Sorel, et le contre-pouvoir des sociétés sans État.Graves, Brown, Mauss, Sorel
    3. 2Faire tomber les mursUne expérience de pensée : et si les murs entre « eux » et « nous » n'étaient pas si épais ?Blowing Up Walls
    4. 3Principes d'une science qui n'existe pasLe programme d'une anthropologie anarchiste à faire, en neuf chantiers.Tenets of a Non-existent Science
    5. 4Quelques enjeuxTrois enjeux du moment : les inégalités entre Nord et Sud, la lutte contre le travail, la démocratie.
    6. Conc.ConclusionL'anthropologie elle-même : une discipline qui hésite à dire ce qu'elle sait.

Fragments

Votre exemplaire à côté, on commence

Partie 1 : Graves, Brown, Mauss, Sorel